The site uses cookies to improve your browsing experience
By continuing to browse, you agree to the site's use of cookies- Cookie Policy
פרשת צו שמיני היא הפרשת הפותחת את ספר ויקרא שבא לאחר ספר שמות שבספר זה בורא עולם שחרר אותנו ממצרים, קיבלנו את עשרת הדיברות, את החוקים את המשפטים ובנינו את אהל מועד. ספר ויקרא נפתח בתאור עבודת אהל מועד- הקרבת קורבנות לכפרה על החטאים של העם ומה הם החטאים, החטאים הם עבירה על החוקים והמשפטים שנתנו לנו. זאת אומרת שניתנו לנו חוקים ומשפטים אך ניתן לנו האפשרות לכפר עליהם, לתקן את חטאינו כפי שמדבר בהמשך הפרשה שכפרה עך החטאים הם לא רק ההקרבה אלה סדרת פעולות מתקנות כפי שניתן ללמוד מכל הפרשה ומעוד פרשות בהמשך. שלמה המלך אמר שאין אדם שלא יחטא. החטא הוא ידוע מראש, בתורתינו נתנה לנו גם הדרך לתקן ולכפר על חטאינו. מדובר בתורתינו גם הוידוי על החטא, אני חושבת היום על הוידוי במובן של חטא גן עדן שלמעשה בוידוי קבל עם ועדה האדם אינו מכסה ערוותו, ערוותו חשופה לעיני כל. זאת אומרת שאם האדם לא מתוודה על חטאו האדם למעשה מכסה ערוותו ובדבר זה אומר הוא כי מתבושש הוא. על מה שמשתמע מכך מלימודינו אודות חטא גן עדן. כמובן שצריך להבין שהוידוי הוא על חטא, לא מתוודים על דבר שאינו חטא, קורות חייו האישיים של אדם או קורות חייה האישיים של אישה הם לא עניין לעם.
אני הייתי פילגש של אדם כשלוש שנים (והוא היה משהו משהו היה מלקק כפות רגלי, ומנשק אותי מכף רגל ועד ראש, וחתיך הכו שילינג), לא חטאתי בזאת לא הייתי בעולת בעל ואין עניין לעם ואני לא חייבת בוידוי על הדבר ואם את מרגישה מאויימת בגלל שהייתי פילגש יש לך זכות לא להיות חברה שלי או מקרובי ואם את מנסה לאמר בזאת שבעלך הוא אובייקט יש לך טעות גדולה, לא הייתי נוגעת בבעלך גם עם כפפה. ואני כבר בת 58 ואם את מרגישה מאויימת את למעשה מחמיאה לי ומעליבה את עצמך, שתדעי לך.
